2010年8月20日 星期五
嘉義縣六腳鄉灣內公館娘媽堂
灣內公館娘媽堂是我們家只要經過就會去的地方。早期娘媽堂只是在林投樹下的一間小廟，要祭拜時都還得壓低身子才可以，不然一不小心就會被林投樹的葉子所割傷，至今林投樹依然生長在娘媽堂外。我家裡亦有供奉一尊自灣內公館娘媽堂分靈來的神像。此地鄉民於娘媽千秋日時會舉行盛大的祭拜。
在嘉義縣文化處查到以下資料:
六腳祭娘媽
活動日期： 農曆三月十七日
活動地址：嘉義縣六腳鄉
活動內容：
嘉義縣的六腳鄉，是嘉南平原中開發相當早的地方，明永曆八(西元一六五四)年，便有龍溪人陳士政召募六戶佃農來此開墾，古稱六家佃，閡南語家與腳同音，六家佃常被誤為六腳佃，六腳之名因此而來。
開拓以來便以農立業的六腳，牛是最重要的動力，前清時，卻常因環境及食物的不潔，常發生牛瘟，居民遇此情況，唯有求神庇佑，灣內的娘媽廟便是因祈求驅趕牛瘟頗靈驗，深受居民敬奉的廟宇。
創建於清嘉慶八(西元一八○三)年的娘媽堂，供奉的主神為娘媽，屬無主的有應公之一，原無特殊之處，卻因光緒年間，附近地區連遭幾次牛瘟，居民每次求助娘媽，都獲靈驗驅逐，居民的信奉遂深，祀堂的規模也發展成一中型廟宇，神格也升格為角頭神明，每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有長達半個月以上的野台戲酬謝娘媽演出。
資料來源:
http://www.cyhg.gov.tw/cyhgcultural/season/10_code/02_main.asp?bull_id=478
過去我一直認為說是清代台灣四大奇案中的林投姐(我媽跟我說的)，但我Google大神拜了又拜查到的資料都說清代台灣四大奇案中的林投姐是台南的傳說故事，似乎跟嘉義六腳鄉的娘媽堂無關。
以下是查到的資料:
林投姐—上吊林投樹冥紙買肉粽
赤崁樓前影飄零 林投枝上寄孤魂
問君可知卿底事 今霄月冷半倚門
台南府城名人林朝英的後裔林燕山曾研究文獻考證，他認為林投姐是本地故事。
自由電子報:http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/4/today-south5-2.htm
這裡有林投姐的相關介紹:http://blog.yam.com/TN87504033/article/19912980
地址:嘉義縣六腳鄉灣南村八鄰灣內八號
檢視較大的地圖
此為前次去娘媽堂所拍之照片
參考資料:
http://www.wnps.cyc.edu.tw/c/04.htm灣內國小製作的，有放許多圖片
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2150
在嘉義縣文化處查到以下資料:
六腳祭娘媽
活動日期： 農曆三月十七日
活動地址：嘉義縣六腳鄉
活動內容：
嘉義縣的六腳鄉，是嘉南平原中開發相當早的地方，明永曆八(西元一六五四)年，便有龍溪人陳士政召募六戶佃農來此開墾，古稱六家佃，閡南語家與腳同音，六家佃常被誤為六腳佃，六腳之名因此而來。
開拓以來便以農立業的六腳，牛是最重要的動力，前清時，卻常因環境及食物的不潔，常發生牛瘟，居民遇此情況，唯有求神庇佑，灣內的娘媽廟便是因祈求驅趕牛瘟頗靈驗，深受居民敬奉的廟宇。
創建於清嘉慶八(西元一八○三)年的娘媽堂，供奉的主神為娘媽，屬無主的有應公之一，原無特殊之處，卻因光緒年間，附近地區連遭幾次牛瘟，居民每次求助娘媽，都獲靈驗驅逐，居民的信奉遂深，祀堂的規模也發展成一中型廟宇，神格也升格為角頭神明，每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有長達半個月以上的野台戲酬謝娘媽演出。
資料來源:
http://www.cyhg.gov.tw/cyhgcultural/season/10_code/02_main.asp?bull_id=478
過去我一直認為說是清代台灣四大奇案中的林投姐(我媽跟我說的)，但我Google大神拜了又拜查到的資料都說清代台灣四大奇案中的林投姐是台南的傳說故事，似乎跟嘉義六腳鄉的娘媽堂無關。
以下是查到的資料:
林投姐—上吊林投樹冥紙買肉粽
赤崁樓前影飄零 林投枝上寄孤魂
問君可知卿底事 今霄月冷半倚門
台南府城名人林朝英的後裔林燕山曾研究文獻考證，他認為林投姐是本地故事。
自由電子報:http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/4/today-south5-2.htm
這裡有林投姐的相關介紹:http://blog.yam.com/TN87504033/article/19912980
地址:嘉義縣六腳鄉灣南村八鄰灣內八號
檢視較大的地圖
此為前次去娘媽堂所拍之照片
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參考資料:
http://www.wnps.cyc.edu.tw/c/04.htm灣內國小製作的，有放許多圖片
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2150
2010年8月15日 星期日
國立科學工藝博物館
前天跟家人去高雄的科工館參觀，原來一張全票要100元，但是只要是高雄、屏東等莫拉克災區縣市免費入場，真的是撿到便宜，不過查查網頁，好像都沒有免費的相關訊息ㄟ!
高雄科工館
網址:http://www.nstm.gov.tw/
地址:高雄市80765三民區九如一路720號
檢視較大的地圖
一進去就可以看到的渾天儀，不愧是科學工藝很具代表性的發明
建築物外觀的一角
這是慈濟在莫拉克風災後的永久屋規劃模型，總覺得民間做的比政府好?!
台灣五十年代使用電力的土礱間
土礱間 即碾米業者。「土礱」是指土製的碾米臼，「間」是「室」的意思，因土礱放置於貯藏室，故稱土礱間。傳統農家通常委託土礱間代碾稻穀，所以土礱間為早期農村零細單位的碾米廠。1912年後由於電動碾米機普及，稻米產量增加，土礱間亦漸專業化，並兼具金融借貸、米穀仲介交易功能。
資料來源:http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/003/cca220003-li-wpkbhisdict000126-0082-u.xml
好久遠的飲料啊!這些牌子除了黑松以外，其餘的我都沒看過，都是我爸媽那輩人才有喝過的古早飲料啊!
雙喜?我只聽過七喜，還有雙喜菸，看來菸酒公賣局早期真的很沒創意
電視與台灣人---早期有電視的台灣居家生活
台灣早期的交通工具---鐵馬
早期的鐵馬還有車牌啊!
車上賣的雜貨
原來早期的腳踏車是"腳滑車"啊!
柑仔店---好多東西喔!我好像有吃過其中幾樣。
老電視四連發
令人難忘的大電電鍋與國際牌洗衣機
新科技的出現---Apple電腦
電腦演進排排站
------後記------
高雄科工館真是值得一去在去的好地方，
下次準備去體驗他的3D電影!!!
高雄科工館
網址:http://www.nstm.gov.tw/
地址:高雄市80765三民區九如一路720號
檢視較大的地圖
一進去就可以看到的渾天儀，不愧是科學工藝很具代表性的發明
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建築物外觀的一角
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這是慈濟在莫拉克風災後的永久屋規劃模型，總覺得民間做的比政府好?!
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台灣五十年代使用電力的土礱間
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土礱間 即碾米業者。「土礱」是指土製的碾米臼，「間」是「室」的意思，因土礱放置於貯藏室，故稱土礱間。傳統農家通常委託土礱間代碾稻穀，所以土礱間為早期農村零細單位的碾米廠。1912年後由於電動碾米機普及，稻米產量增加，土礱間亦漸專業化，並兼具金融借貸、米穀仲介交易功能。
資料來源:http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/003/cca220003-li-wpkbhisdict000126-0082-u.xml
好久遠的飲料啊!這些牌子除了黑松以外，其餘的我都沒看過，都是我爸媽那輩人才有喝過的古早飲料啊!
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雙喜?我只聽過七喜，還有雙喜菸，看來菸酒公賣局早期真的很沒創意
電視與台灣人---早期有電視的台灣居家生活
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台灣早期的交通工具---鐵馬
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早期的鐵馬還有車牌啊!
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車上賣的雜貨
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原來早期的腳踏車是"腳滑車"啊!
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柑仔店---好多東西喔!我好像有吃過其中幾樣。
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老電視四連發
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| 寄件者 01國立科學工藝博物館 |
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令人難忘的大電電鍋與國際牌洗衣機
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新科技的出現---Apple電腦
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電腦演進排排站
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------後記------
高雄科工館真是值得一去在去的好地方，
下次準備去體驗他的3D電影!!!
2010年4月22日 星期四
2010年3月15日 星期一
20100315台南鹽水八角樓
這次與家人一起去台南遊玩，以下是台南縣鹽水鎮八角樓的介紹。
鹽水，是台灣早期明末清初所興起的港口市鎮之一，因其瀕臨倒風港內海，遂漸成海陸通商要港，居民以海船直接與大陸諸港貿易，繁華盛極一時。台諺：「一府二鹿三艋舺四月津」，可見鹽水早期市街的興盛繁榮景況。現臺南縣鹽水鎮分為廿五里，位處嘉南平原北端，於八掌溪和急水溪之間，乃二溪沖積形成之地形，東鄰新營市，西界學甲鎮，南接下營鄉，北隔八掌溪和義竹鄉相望，東北鄰接後壁鄉。
八角樓座落在台南縣鹽水鎮中山路4巷1號(中正路與中山路交叉口)，
是一座中國閩南式建築，
此樓建於清道光二十七年（西元１８４７），
由葉開鴻先生及子葉瑞西（清朝同治時代之五品文宮）、葉百畝、葉春庭、葉澄波，
費時十年才完工。
八角樓為雙層木造建築屋頂呈八狀，故也稱八卦樓。
八角樓原為三進二落的大厝，大厝後方有個大花園。
可惜第一進在日本昭和十年市街改建部份遭拆除，其餘在二次大戰期間被美軍炸毀，
第二進則在昭和十七年日本人選定第三進八角樓為建立廣場紀念伏見宮貞愛親王，而將其拆除，
移至現今鹽水的民生路重建而成，
第三進雖然在二次大戰期間逃過一劫，但後來由於政府市區重劃把後花園改這成今日的郵局。
此圖為八角樓背面的風姿。
清朝於西元１８９５年五月簽訂馬關條約，把台澎割給日本，
西元１８９５十月十一日（日本明治２８年），混成第四旅團艮伏見宮貞受親王率軍由布袋嘴登陸十月十二日抵達鹽水港，明治２８年１０月１２日至１８日下榻八角樓。
進入後映入眼簾的是於民國三十二年設立「伏見宮貞愛親王御遺跡鹽水港御設營所」石碑。
整棟樓院無一根鐵釘，全憑木匠架構而成，其外型格局仍承襲唐山的傳統這築，
尤其窗櫺雕刻十分精緻，典雅而富古趣），雕刻的方式為「佳冬入石柳」（先把花木鳥獸刻在佳冬木上再鑲入）。
下圖為窗櫺之美。
下圖為傳統建築工藝的卡榫架構。
佳冬入石柳
建築與天空構成的美麗天際線
前門上突出物的設計有招財之意。
後門在門框上有石刻菊花代表是日本皇族的標記。
資料來源:
台南縣鹽水地政事務所，http://land.tainan.gov.tw/raland/CmsShow.aspx?Parm=2006121521240578,2006121521234593,5
鹽水，是台灣早期明末清初所興起的港口市鎮之一，因其瀕臨倒風港內海，遂漸成海陸通商要港，居民以海船直接與大陸諸港貿易，繁華盛極一時。台諺：「一府二鹿三艋舺四月津」，可見鹽水早期市街的興盛繁榮景況。現臺南縣鹽水鎮分為廿五里，位處嘉南平原北端，於八掌溪和急水溪之間，乃二溪沖積形成之地形，東鄰新營市，西界學甲鎮，南接下營鄉，北隔八掌溪和義竹鄉相望，東北鄰接後壁鄉。
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八角樓座落在台南縣鹽水鎮中山路4巷1號(中正路與中山路交叉口)，
是一座中國閩南式建築，
此樓建於清道光二十七年（西元１８４７），
由葉開鴻先生及子葉瑞西（清朝同治時代之五品文宮）、葉百畝、葉春庭、葉澄波，
費時十年才完工。
八角樓為雙層木造建築屋頂呈八狀，故也稱八卦樓。
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八角樓原為三進二落的大厝，大厝後方有個大花園。
可惜第一進在日本昭和十年市街改建部份遭拆除，其餘在二次大戰期間被美軍炸毀，
第二進則在昭和十七年日本人選定第三進八角樓為建立廣場紀念伏見宮貞愛親王，而將其拆除，
移至現今鹽水的民生路重建而成，
第三進雖然在二次大戰期間逃過一劫，但後來由於政府市區重劃把後花園改這成今日的郵局。
此圖為八角樓背面的風姿。
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清朝於西元１８９５年五月簽訂馬關條約，把台澎割給日本，
西元１８９５十月十一日（日本明治２８年），混成第四旅團艮伏見宮貞受親王率軍由布袋嘴登陸十月十二日抵達鹽水港，明治２８年１０月１２日至１８日下榻八角樓。
進入後映入眼簾的是於民國三十二年設立「伏見宮貞愛親王御遺跡鹽水港御設營所」石碑。
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整棟樓院無一根鐵釘，全憑木匠架構而成，其外型格局仍承襲唐山的傳統這築，
尤其窗櫺雕刻十分精緻，典雅而富古趣），雕刻的方式為「佳冬入石柳」（先把花木鳥獸刻在佳冬木上再鑲入）。
下圖為窗櫺之美。
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下圖為傳統建築工藝的卡榫架構。
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佳冬入石柳
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建築與天空構成的美麗天際線
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前門上突出物的設計有招財之意。
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後門在門框上有石刻菊花代表是日本皇族的標記。
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資料來源:
台南縣鹽水地政事務所，http://land.tainan.gov.tw/raland/CmsShow.aspx?Parm=2006121521240578,2006121521234593,5
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