嘉義縣六腳鄉灣內公館娘媽堂

灣內公館娘媽堂是我們家只要經過就會去的地方。早期娘媽堂只是在林投樹下的一間小廟，要祭拜時都還得壓低身子才可以，不然一不小心就會被林投樹的葉子所割傷，至今林投樹依然生長在娘媽堂外。我家裡亦有供奉一尊自灣內公館娘媽堂分靈來的神像。此地鄉民於娘媽千秋日時會舉行盛大的祭拜。
在嘉義縣文化處查到以下資料:
六腳祭娘媽
活動日期： 農曆三月十七日
活動地址：嘉義縣六腳鄉
活動內容：
嘉義縣的六腳鄉，是嘉南平原中開發相當早的地方，明永曆八(西元一六五四)年，便有龍溪人陳士政召募六戶佃農來此開墾，古稱六家佃，閡南語家與腳同音，六家佃常被誤為六腳佃，六腳之名因此而來。

開拓以來便以農立業的六腳，牛是最重要的動力，前清時，卻常因環境及食物的不潔，常發生牛瘟，居民遇此情況，唯有求神庇佑，灣內的娘媽廟便是因祈求驅趕牛瘟頗靈驗，深受居民敬奉的廟宇。

創建於清嘉慶八(西元一八○三)年的娘媽堂，供奉的主神為娘媽，屬無主的有應公之一，原無特殊之處，卻因光緒年間，附近地區連遭幾次牛瘟，居民每次求助娘媽，都獲靈驗驅逐，居民的信奉遂深，祀堂的規模也發展成一中型廟宇，神格也升格為角頭神明，每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有長達半個月以上的野台戲酬謝娘媽演出。
資料來源:
http://www.cyhg.gov.tw/cyhgcultural/season/10_code/02_main.asp?bull_id=478

過去我一直認為說是清代台灣四大奇案中的林投姐(我媽跟我說的)，但我Google大神拜了又拜查到的資料都說清代台灣四大奇案中的林投姐是台南的傳說故事，似乎跟嘉義六腳鄉的娘媽堂無關。
以下是查到的資料:
林投姐—上吊林投樹冥紙買肉粽

赤崁樓前影飄零 林投枝上寄孤魂
問君可知卿底事 今霄月冷半倚門

台南府城名人林朝英的後裔林燕山曾研究文獻考證，他認為林投姐是本地故事。
自由電子報:http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/4/today-south5-2.htm
這裡有林投姐的相關介紹:http://blog.yam.com/TN87504033/article/19912980

地址:嘉義縣六腳鄉灣南村八鄰灣內八號

檢視較大的地圖

此為前次去娘媽堂所拍之照片





參考資料:
http://www.wnps.cyc.edu.tw/c/04.htm灣內國小製作的，有放許多圖片
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2150

國立科學工藝博物館

前天跟家人去高雄的科工館參觀，原來一張全票要100元，但是只要是高雄、屏東等莫拉克災區縣市免費入場，真的是撿到便宜，不過查查網頁，好像都沒有免費的相關訊息ㄟ!


高雄科工館
網址:http://www.nstm.gov.tw/
地址:高雄市80765三民區九如一路720號

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一進去就可以看到的渾天儀，不愧是科學工藝很具代表性的發明


建築物外觀的一角



這是慈濟在莫拉克風災後的永久屋規劃模型，總覺得民間做的比政府好?!


台灣五十年代使用電力的土礱間


土礱間 即碾米業者。「土礱」是指土製的碾米臼，「間」是「室」的意思，因土礱放置於貯藏室，故稱土礱間。傳統農家通常委託土礱間代碾稻穀，所以土礱間為早期農村零細單位的碾米廠。1912年後由於電動碾米機普及，稻米產量增加，土礱間亦漸專業化，並兼具金融借貸、米穀仲介交易功能。
資料來源:http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/003/cca220003-li-wpkbhisdict000126-0082-u.xml

好久遠的飲料啊!這些牌子除了黑松以外，其餘的我都沒看過，都是我爸媽那輩人才有喝過的古早飲料啊!


雙喜?我只聽過七喜，還有雙喜菸，看來菸酒公賣局早期真的很沒創意

電視與台灣人---早期有電視的台灣居家生活


台灣早期的交通工具---鐵馬



早期的鐵馬還有車牌啊!


車上賣的雜貨


原來早期的腳踏車是"腳滑車"啊!


柑仔店---好多東西喔!我好像有吃過其中幾樣。


老電視四連發

寄件者 01國立科學工藝博物館

令人難忘的大電電鍋與國際牌洗衣機


新科技的出現---Apple電腦


電腦演進排排站




------後記------
高雄科工館真是值得一去在去的好地方，
下次準備去體驗他的3D電影!!!

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澎湖旅遊景點

澎湖

景點與描述	地點
馬公市在前清時代稱為媽宮城，是全台灣第一個漢人聚落、市集的媽宮，因為國家一級古蹟澎湖天后宮所在而得名，地名也隨漁民們對媽祖的崇敬，由娘宮、娘娘宮、娘媽宮、媽娘宮演稱為「媽宮」。在清光緒13年（西元1887年）時就開始建城牆及城樓。其後，歷經百餘年的變遷，城牆已拆毀殆盡，六座城門中只有順承門完整保存至今。早期移居澎湖的先民，為感謝媽祖庇佑平安抵達，便在馬公修建媽祖宮。後來在民國9年(日據大正9年)被當時駐守媽宮的日本海軍改為「馬公」，即現在的馬公市。
水產試驗所興建的澎湖水族館，位在澎湖縣白沙鄉，占地約二點五公頃，建築面積四千六百餘平方公尺，是一座兩層樓建築，規畫瞬間最大容量為五百人，展示的水族生物以水族館所在地白沙鄉為中心，半徑八百公里內臺灣海峽及南中國海中的各式生物，更是一座寓教於樂、功能完善的水族館。它不但擁有種類豐富的海洋生物，還建有一座精心設計、圓弧透明的水底隧道，可以從不同角度觀賞魚類。
通樑村位在白沙島的西端，即在通過跨海大橋前旁不遠處，通樑古榕位在通樑村保安宮前，樹齡至今已經有三百多年，傳說三百多年前有艘貿易船在吼門水道遇難沉沒，僅剩一株樹苗漂至岸邊為村民所拾穫而栽種，樹枝不斷生長後，氣根下垂於地，又著地生長而延展成一片茂盛濃密的樹林，成為納涼、避暑的好地方。
連接白沙、西嶼兩島的跨海大橋，橫跨波濤洶湧的吼門水道，全長2494公尺，兩端建有半圓形拱門一座，建好當時為遠東最長的跨海大橋。該橋於民國59年完工通車，初時僅為單線，會車不易，經重建拓寬為雙線，並於85年3月完工通車，使島間交通更為便利。漫步橋面，可觀壯闊海景，可聽宏偉浪濤，可沐徐襲海風，誠休憩身心一大樂事。

景點與描述	地點
小門地質展示中心-。小門嶼地扼白少與西嶼間的吼門水道，素有吼門之珠雅稱，並以俗稱跨海小橋的小門橋與西嶼相銜，是一座典型的玄武岩方山型小島，加以匯聚澎湖諸多人文特色，可謂澎湖群島的縮影。 鯨魚洞位於小島西北海岸，柱狀節理的玄武岩海崖，因受海蝕作用而形成一巨形海蝕洞，遠觀彷若擱淺海灘的鯨魚，置身洞中，可聽海濤怒吼，盪氣迴腸。另鯨魚洞東南方台地上有石英砂構成的「滿地金砂」奇景，及台灣難得一見由於植被稀疏而致水土流失的半乾燥地形，亦饒富賞景趣味。
國家三級古蹟的百年古厝，二崁陳宅古厝，以當地咾咕石與玄武岩為牆身，支撐屋頂結構，並以彩繪瓷磚、交趾陶、泥塑等裝飾，平房、門窗屋簷，完全閩南古式，為民風淳樸的澎湖與二崁地區增添傳統工藝之美。古色古香、莊嚴樸素，特殊風格的咾咕石古厝群是這的特色，無多的居民，充滿著純樸，寂靜的宅院卻有著村民的濃情，是追古思情的好地方。
光緒年間(西元1887年)，中法戰後議和，清廷改派劉銘傳為巡撫籌畫防務，為防台灣海峽受賊寇侵擾，擇地建了十座砲台。西嶼古堡(A)正是其中規模最大的一座，也是澎湖現存最完整和最大規模的古砲台，佔地8公傾，四周高築牆垣，牆內疊石成堡，堡壘全部掩蔽在玄武岩層內，牆垣堅厚，堡下建有山字形隧道，隧道寬闊，可容駐軍54人，氣勢雄偉壯觀。西台古堡這座古時候規模宏偉的軍事基地，天光水色全台少見，其景觀之優美，在現今留存的古要塞中顯得十分特殊。 漁翁島燈塔(B)即西嶼燈塔，位於西嶼鄉外按村，建於清乾隆43（1778）年，為台灣第一座燈塔，歷史意義非凡，列名國家二級古蹟。外垵為西嶼西南端的小漁村，西方海岸向為台灣與廈門間的航線指標，但附近海域波濤洶湧，濁浪排空，燈塔之設置，成為過往船隻的守護天使。